Hadiths

من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تتابع عليه إلى يوم القيامة

لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

ملعون من آذى المسلمين في طريقهم ملعون من أتى بهيمة

إذا وضع الميت في قبره وسوي عليه فإنه يسمع نعال القوم حين ينصرفون عنه لأنه حمل من بيته وروحه مع الملائكة فإذا وضع في قبره يأتيه ملكان أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فيقعدانه فيقولان له

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن فإن تاب تاب الله عليه

إن أمتي سيكفرون من بعدي أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراءون بأعمالهم

يصير الرياء نفاقا والنفاق أخفى في أمتي من دبيب الذر

يدعى المرائي يوم القيامة بأربعة أسماء على رءوس الخلائق يا غادر يا فاجر يا خاسر بطل عملك وخسر أجرك فخذ أجرك ممن عملت له فلا أجر لك عندي يا مرائي

أتصدق بصدقة ألتمس بها الحمد والأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شريك له تعالى فأنزل الله تعالى هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا سورة الكهف آية

من قبل الله منه حسنة عصمه إلى آخر الأبد

من نحى عن طريق المسلمين أذى كتب الله له حسنة ومن كتب الله له حسنة أدخله الجنة ثم تلا معاذ إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما سورة النساء آية

اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن اتقى النار ولو بشق تمرة وقاه الله شر ما اتقى

إن الله أرحم بعباده المؤمنين من الوالدة الرحيمة بولدها

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال رجل يا أبا الشعثاء يزني وهو مؤمن قال والله لو أدركك عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجلدك الحد حين تقذف ولي الله بالزنى قال الله عز وجل في كتابه إن الله يدافع عن الذين

من أشد الناس بلاء قال الأنبياء ثم المؤمنون ثم الأفضل فالأفضل ثم يبتلى العبد على قدر ذلك

لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به إلا أن يكون قد وثق بعمله

الإيمان أثبت في قلوب أهله من الجبال الرواسي على قرارها

مثل قلب المؤمن كمثل المرآة المتجلية لا يأتيه الشيطان من وجه إلا أبصره ومثل قلب المؤمن كمثل الفضة الجيدة إذا أدخلت النار وأحميت لم تزدد إلا خيرا

الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

عجبت من المؤمن ومنزلته عند ربه إذا أحسن قبل منه وإذا أساء غفر له