Hadiths

من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع

من باع نخلا وقد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع

نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه

بيع الثمر حتى يبدو صلاحه

نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال عثمان بن سراقة فسألت ابن عمر متى يكون ذلك فقال طلوع الثريا

نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري

حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمر فيم يأخذ أحدكم مال أخيه

رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمر النخل أن يباع حتى تزهى قال وما تزهى يا رسول الله قال حتى يحمر

بيع الثمرة بالتمر إلا أنه قد رخص في العرايا

نهى عن بيع الثمر بالتمر

رخص في بيع العرايا

المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في العرايا

نهى عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها من التمر يأكلها أهلها رطبا

أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها

رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود قال خمسة أو دون خمسة

نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح أنبأنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال أبو جعفر سمعت المزني يقول قال الشافعي رحمه الله قد كان سفيان يحدث بهذا الحديث لا يذكر فيه و

أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عنه

أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا

أينقص إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك

المحاقلة والمزابنة والمحاقلة أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة والمزابنة أن يبيع التمر في رءوس النخل بمائة فرق تمر