Hadiths

نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا

نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة

إنما الربا في النسيئة

الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء

دينار بدينار ودرهم بدرهم وصاع تمر بصاع تمر وصاع شعير بصاع شعير لا فضل بين شيء من ذلك

الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما

الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا وعهدنا إليكم حدثنا أحمد قال سمعت المزني يقول قال الشافعي رحمه الله هذا خطأ

الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا إلينا وعهدنا إليكم حدثنا أحمد قال سمعت المزني يقول قال الشافعي رحمه الله يعني صاحبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال له أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره عن رسو

لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز

الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء

لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير

أربيت ولكن بع تمرك بسلعة ثم اشتر بها

فبعه بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت قال أبو سعيد التمر أحق أن يكون فيه الربا أم الفضة

نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربى

لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد عينا بعين

من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه

بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه

الطعام أن يباع حتى يكال قال سفيان يعني يقبض قال عمرو قال طاوس إن ابن عباس قال برأيه ولا أحسب كل شيء إلا مثله