Hadiths

ليست بنجس إنما هي من الطوافين والطوافات

كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء قد أصاب منه الهر قبل ذلك

توضأ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فاحتبس عن أصحابه ثم خرج فقالوا ما حبسك قال دويبة شربت الهرة قال صدقة لا أدري أمن وضوئه أم من فضل وضوئه لا أدري وقال رجل حينئذ عندنا ممن سمع العلم بل من وضوئه

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة

كنت أشرب في الإناء وأنا حائض فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب وكنت آخذ العرق فأنتهش منه فيأخذه مني ثم يضع فاه على موضع في فينتهش منه

الماء لا ينجسه شيء عن إسرائيل عن عكرمة عن ابن عباس مثله

كنا نغتسل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن ونساؤنا من إناء واحد

إذا مست فرجها فلتعد الصلاة والوضوء قال وعبد الله بن عمرو جالس فلم يفزع ذلك عبد الله ابن عمرو بعد

يأمر بالوضوء من مس الفرج فكأن عروة لم يقنع بحديثه فأرسل مروان إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الفرج قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه مثله

إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

صلى الصبح ثم عاد لها فقيل له إنك قد كنت صليت فقال أجل ولكني مسست ذكري فنسيت أن أتوضأ

مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس إنما هو جذية منك

الرجل يتوضأ فيهوي بيده فيمس ذكره أيتوضأ ثم أهوى بيدي فأمس ذكري قال هو منك

من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء

المؤمن لا ينجس

يخرج إلى الصلاة فيقبلني ثم يصلي فما يحدث وضوءا

قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ولم يحدث وضوءا

يقبل بعد الوضوء ولا يعيد أو قالت ثم يصلي

وهو جالس في المسجد في الصلاة فقبض على قدم عائشة غير متلذذ

إنما هي ريحانتك