Hadiths

إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه لا يعود يرفعهما حتى يسلم من صلاته

ينام حينما يؤذن المؤذن فيوقظه للصلاة

يأتي أهله ثم ينام كهيئته ولم يمس ماء

كان يصيب من أهله ثم ينام ولا يمس ماء حتى يستيقظ فإما أن يعود وإما أن يغتسل حدثنا ابن حيان ثنا أحمد بن الحسن مثله

يصيب من أهله من أول الليل ولا يصيب ماء فإذا استيقظ آخر الليل عاد واغتسل

يصيب من أهله أول الليل ولا يصيب ماء فإذا استيقظ من آخر الليل عاد واغتسل

يغشى أهله من أول الليل ثم ينام ولا يحدث وضوءا فإذا استيقظ عاد واغتسل رواه الفضل بن موسى ويحيى بن أيوب وأسد والحسن بن الفرات وسعيد بن أبي الجهم والمقرئ وإسحاق الأزرق وأيوب بن هانئ وعلي بن عاصم والحسن ب

يصيب من أهله من أول الليل ثم ينام ولا يصيب ماء فإذا استيقظ من آخر الليل عاد واغتسل

يصيب من أهله ثم ينام وما يمس ماء فإذا استيقظ عاد واغتسل حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عبد الصمد ثنا شعيب بن إسحاق عن أبي حنيفة نحوه

من الليل فيقضيها ثم يضع رأسه ثم يفيض عليه الماء

صلى المغرب والعشاء يجمع بأذان وإقامة رواه الناس عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يجمع المغرب والعشاء

نهى عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل رواه ابن عقدة عن الحسن بن القاسم البجلي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد قال وجدت في كتاب جدي عبد الوارث

إذا التقى الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل تفرد به يحيى بن غيلان

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

لا تسافر امرأة ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع زوجها أو ذي محرم هذا لفظ أبي يوسف وزفر ولفظ القاسم مثله وزاد ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ذكر أبو قرة المساجد والنهي ع

لا يبتاعن أحدكم عبدا ولا أمة فيه شرط لأحد فإنه فيه عقدة في الرق حدثنا محمد بن الفتح الحنبلي ثنا الحسين بن أبي الحسين القاضي ثنا أحمد بن عبد الله الكندي بمصر ثنا إبراهيم بن الجراح عن أبي يوسف عن أبي حن

إن الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

راعية كانت له في غنمه فتخوفت على شاة منها الموت فذبحها فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها قال محمد وبه نأخذ لفظ الحسن رواه عن أبي حنيفة حمزة الزيات والحسن بن الفرات وأبو يوسف ومحمد بن مسروق وأيوب ب

الجار أحق بسقبه ذكر زفر في حديثه كلاما ورواه زفر وأبو يوسف والمقرئ

الجار أحق بسقيه ورواه حمزة الزيات والحسن بن الفرات وسعيد بن أبي الجهم وهياج وحماد بن أبي حنيفة وأسد وعبد الله بن الزبير ومحمد بن زكريا وأبو مطيع