Hadiths

نهى عن صيام هذين اليومين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم وأما الآخر فيوم تأكلون فيه نسككم

نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده

صلى قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له فخطبهم فلما فرغ دفعه

بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم الفطر عمر بن الخطاب لما رأى الناس ينقصون فلما صلى حبسهم في الخطبة عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن يوسف مثله إلا أنه قال عثمان بن عفان

من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليفعل فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

ما جلس النبي صلى الله عليه وسلم على منبر حتى مات ما كان يخطب إلا قائما فكيف يخشى أن يحبسوا الناس وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يرتقي أحدهم ع

أخر الفطر وذكر الناس وعجل الأضحى

خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة كانت مرتين قائما قال معمر قلت فبلغك ذلك من ثقة قال نعم ما شئت

إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع المنبر فاستوى عليه اضطرب تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت

يوم الفطر ويوم الأضحى يخطب على راحلته بعد الصلاة قال يتشهد ثم يقرأ بسورة من القرآن يدعو بدعوات ثم ينطلق

صلى فيه قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له ثم خطبهم فلما فرغ دفعه

يوم الأضحى أتى النبي صلى الله عليه وسلم البقيع فنول قوسا فخطب عليها

يخرج معه يوم الفطر بعنزة فيركزها في المصلى بين يديه فيصلي إليها

إذا خطب اعتمد على عصاه اعتمادا

تأتي المصلى يوم العيد ماشيا

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بالسلاح يوم العيد عن هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله وزاد فيه إلا أن يخافوا عدوا فيخرجوا

إذا قضينا الصلاة فمن شاء فلينتظر الخطبة ومن شاء فليذهب قال فكان عطاء يقول ليس على الناس حضور الخطبة يومئذ

كبر يوم الفطر في الركعة الأولى سبعا ثم قرأ فكبر تكبيرة الركعة ثم كبر في الأخرى خمسا ثم قرأ ثم كبر ثم ركع

يكبر في الأضحى والفطر والاستسقاء سبعا في الأولى وخمسا في الأخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك

يكبر يوم الفطر والأضحى والاستسقاء تكبيرا واحدا سبعا في الأولى وخمسا في الأخرى