Hadiths

لما تلاعنا أما أنتما فقد عرفتما أني لا أعلم الغيب

ما لي عهد بأهلي مذ عفار النخل قال وعفارها أنها كانت تؤبر ثم تعفر أربعين لا تسقى بعد الإبار قال فوجدت رجلا مع امرأتي قال وكان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به خدل إلى السواد جعدا قططا مستهما فق

لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى وقال زوجها ما قربتها منذ عفار النخل وعفار النخل أنها كانت لا تسقى بعد الإبار شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين قال ويز

فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوي بني العجلان وقال والله إن أحدكما لكاذب فهل منكما تائب فلم يعترف واحد منهما فتلاعنا ثم فرق بينهما

صداقي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا فهو لها بما استحللت منها وإن كنت كاذبا فذلك أوجب لها أو كما قال

للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا فهو أبعد لك منها

ابن الملاعنة من يرثه فكتب إلي أنه سأل فاجتمعوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى به للأم وجعلها بمنزلة أبيه وأمه

لمن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن الملاعنة قال قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه هي بمنزلة أبيه وأمه قال سفيان ترثه أمه المال كله

ابن الملاعنة يدعى لأمه ومن قذف لأمه يقول يا ابن الزانية ضرب الحد وأمه عصبته يرثها وترثه قال سفيان المال كله

ميراث ولد الملاعنة كله لأمه

عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه

المرأة التي لاعنت زمن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما فتزوجت فولدت أولادا ثم توفي ابنها الذي لاعنت عليه فورثت أمه منه السدس وورثت إخوته منه الثلث وكان ما بقي بين إخو

الخال وارث من لا وارث له ورسول الله صلى الله عليه وسلم مولى من لا مولى له عن ابن عيينة عن ابن طاوس مثله

لا لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند الحر والحرة عند العبد

وإن قال رجل لنسوة قد زنت إحداكن ولا يدري أيتهن ولم يقل هي فلانة فلا حد ولا ملاعنة

أربع لا لعان بينهن وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة عند العبد والأمة عند الحر والأمة عند العبد والنصرانية عند النصراني

أحدكم ليس بالخيار على الله إذا تنجع المتنجع ولكنه يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور سورة الشورى آية فاعترف بولدك فكتب بذلك فيها

أحدكم إذا انتجع بذلك المنتجع فليس بالخيار على الله قال فردها النبي صلى الله عليه وسلم إلى صاحبها

نهى أن يدخل على المغيبات

لا يحل لرجل يؤمن بالله أن يخلو بامرأة ليست ذات محرم إلا ومعها ذو محرم