Hadiths

خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة قال وكان الحسن يفتي به

ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومائة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله

ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عل

قضى الله ورسوله إن شهد أربعة على بكرين جلدا كما قال الله عز وجل مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله سورة النور آية وغربا سنة غير الأرض التي كانا بها وتغريبهما شتى وقيل إن أول حد أقيم في الإسلام

نفى إلى فدك

نفى إلى فدك وعمر

فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وإني خائف أن يطول بالناس الزمان فيقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة

ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن قالوا يحمم ويجبه قالوا والتحميم أن يحمل الزانيان على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت حبرهم وهو فتى شاب فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ألظ به فقال حب

أتجدون الرجم في كتابكم فقالوا لا ولكن يجبهان ويحممان قال فقال أو قيل له اقرأ فوضع يده على آية الرجم فجعل يقرأ ما حولها فقال عبد الله بن سلام أخر كفك فأخر كفه فإذا هو بآية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى

كيف تفعلون بمن زنى منكم قالوا نضربهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم فما تجدون في التوراة قالوا لا نجد فيها شيئا فقال عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاقرءوها إن كنتم صادقين فأتو

رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة

زنيت فأعرض عنه ثم قالها الثانية فأعرض عنه ثم قالها الثالثة فأعرض عنه ثم قال الرابعة فقال ارجموه قال عطاء فجزع ففر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فر يا رسول الله فقال فهلا تركتموه فلذلك يقولون إ

زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن رجلا من أسلم

فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحج

حين اعترف بالزنا أقبلت أباشرت

صلى الظهر يوم ضرب ماعز وطول الأوليين من الظهر حتى كاد الناس يعجزوا عنها من طول القيام فلما انصرف أمر به أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه عمر بن الخطاب بلحيي بعير فأصاب رأسه فقتله فقال فاظ حين لماعز نفست

جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب حرة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة قال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشا

جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده أربع مرات فرده ثم أمر به فرجم فلما مسته الحجارة حال وجزع فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم قال هلا تركتموه

الأخر زنى قال فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده وإن الناس يعذرون ولا يعيرون فلم تدعه نفسه حتى أتى أبا بكر فقال له مثل قول عمر فلم تدعه نفسه حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وس

اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن من الكثبة من اللبن والله والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به