Hadiths

لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حدود الله عز وجل

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع إليه الناس فيها أبصارهم وهو مؤمن قال معمر وأخبرني ابن طاوس عن

لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الحدود يعني الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينته

لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن

لا حد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم عن ابن مسعود مثله

من قال لرجل من الأنصار يا يهودي فاضربوه عشرين

يجلدون من دعا أم رجل زانية وإن كانت يهودية أو نصرانية لحرمة المسلم حتى أمر عمر بن عبد العزيز على المدينة فلم يكن سمع في ذلك بشيء فاستشار في ذلك فقال له عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب لا نرى أن

تعافوا فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب

الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى مات أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة نحوه

له جارية وكان يتطئها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة ليس لك بأخ

الولد للفراش وللعاهر الحجر

الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط

أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها قبلتها ولزمتها ولم أفعل غير ذلك فافعل بي ما شئت قال فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فذهب الرجل فقال عمر لقد ستر الله عليه لو ستر

قبل رجل امرأة فجاء عمر بن الخطاب فذكر له إنه كان يسأله عن كفارته فقال عمر أمعزبة هي فقال نعم فقال عمر لا أدري يقال جاء الرجل أبا بكر فذكر له أيضا فرد عليه كما رد عليه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يسأ

ذكر امرأة وهو جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه لحاجة فأذن له فذهب في طلبها فلم يجدها فأقبل الرجل يريد أن يبشر النبي صلى الله عليه وسلم بالمطر فوجد المرأة جالسة على غدير فدفع في صدرها فجلس بين

رجل يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان حدث امرأة بالأمس قال فبايعه النبي صلى الله عليه وسلم بكفه أو قال بأطراف أصابعه وقال أنت صاحب الحديث بالأمس

دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم تسمعي ما قال مجزر المدلجي لزيد وأسامة ورأى أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وزاد فيه وهما في قطيفة قد غ

ألم تسمعي ما قال المدلجي ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب واحد أو في قطيفة قد خرجت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض

من عهر بامرأة حرة أو بأمة قوم فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث

من عهر بأمة قوم أو زنى بامرأة حرة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث