Hadiths

نبيذ الجر فقال حرام فقلت أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر يزعمون ذلك

شق رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاعل يوم خيبر وذلك أنه وجد أهل خيبر يشربون فيها

نبذوا لصبي لهم في كوز فأهراق الشراب وكسر الكوز

نبيذ الجر فقال حرام فأخبرت بذلك ابن عباس فقال صدق ذلك ما حرم الله ورسوله فقلت وما الجر قال كل شيء من مدر

ألا إني أنهاكم عما في الجر الأحمر والأخضر والأبيض والأسود منه لينبذ أحدكم في سقائه فإذا خشيه فليشججه بالماء عن ابن جريج عن أبان عن رجل عن ابن عباس مثله

كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننبذ جرة أو قرعة أو في جرة من رصاص أو جرة من قوارير وألا ينبذوا إلا في سقاء يوكا عليه

نهى عن النبيذ والمزفت أن ينتبذ فيهما

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقيل له ليس كل الناس يجد سقاء فأذن في الجر غير المزفت

نهى عن الجر والدباء

نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو المقير وأمر أن يشرب في الأسقية

نهى نبي الله عن الجر أن ينتبذ فيه وعن وعاءين آخرين إلا الخل

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والرطب أن يختلط وعن الزبيب والتمر أن يختلط وقال ينبذ كل واحد منهما وحده قلت له ما الزهو قال هو دون الرطب

لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر مثل قول عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينتبذا جميعا

قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم في بيع الخمر

لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر أن ينظر ما شرابه فإذا هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب وقال يكفي كل واحد منهما وحده

نهي أن ينتبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت غير البسر والرطب والزبيب والتمر قال لا إلا أن أكون نسيت