Hadiths

لا هجرة بعد الفتح

يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ هم فيها خالدون سورة آل عمران آية ـ وتلا هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بلغ أولو الألباب سورة آل عمران آية ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الل

سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيأتي قوم يعجبونكم أو تعجبهم أنفسهم يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء يحسبون أنهم على شيء وليسوا على شيء فإذا خرجوا عليكم فاقتلوهم الذي يقتلهم أولى بالله منهم قالوا وما

هذا أول قرن من الشيطان طلع في أمتي أو أول قرن طلع من أمتي أما إنكم لو قتلتموه ما اختلف منكم رجلان إن بني إسرائيل اختلفوا على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وإنكم ستختلفون مثلهم أو أكثر ليس منها صواب إلا و

على كم تفرقت بنو إسرائيل فقال على واحدة أو اثنتين وسبعين فرقة قال وأمتي أيضا ستفترق مثلهم أو يزيدون واحدة كلها في النار إلا واحدة

من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتهم فاقتلهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم ا

لما اعتزلت الحرورية فكانوا في دار على حدتهم فقلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أتخوفهم عليك قلت كلا إن شاء الله تعالى قال فلبست أحسن ما أقدر عليه من هذه الي

لا يشيرن أحدكم على أخيه بسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيضعه في حفرة من نار

من حمل علينا السلاح فليس منا عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

من حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصد بطريق

أرى تصدقه الحديث وتكتب إليه أن صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم يده وضرب فلان فلانا زمن مروان بالسيف فلم يقطع مروان يده فك

فإن برأ صاحبكم تقتصوا وإن يمت نقدكم

أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولكن لا شهادة له قال أليس يشهد أني رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم

فاذهب فقل لهم يرسلونه فإنه أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بالحق وكان حسابهم على الله

استتاب نبهان أربع مرات

لا يحل دم المسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل

ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإسلام المفارق للجماعة

من بدل عن دينه أو قال رجع فاقتلوه ولا تعذبوا بعذاب الله يعني النار

لو كنت قاتلا رسولا لقتلته