Hadiths

ما هذا فقالوا نهبة يا رسول الله قال أكفئوها فإن النهبة لا تحل فكفئوا ما بقي فيها

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فانتهب الناس لحمها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهاكم عن النهبة

من انتهب نهبة ذات شرف أو آوى محدثا في الإسلام أو تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل

ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ليس مثلنا قاله ابن جريج عن ياسين أنه سمع أبا الزبير يحدث عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا أو تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل قال وقال عبد الرحمن بن عوف وما الحدث يا رسول الله قال من انتهب نهبة يرفع لها الناس إليه أبصارهم أو مثل بغ

أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى غير مولاه فقد كفر بما أنزل على محمد قلت لجعفر من آوى محدثا الذي يقتل قال نعم

من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال معمر وقال جعفر بن محمد قيل يا رسول الله ما المحدث قال من جلد بغير حد أو قتل بغير حق

ليس على المختلس قطع

ليس على الخائن قطع

مال الله سرق بعضه بعضا ليس عليه قطع

على ما تحبس جيرتي فصمت النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقال إن الناس يقولون إنك لتنهى عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها فيدعو على قومي دعوة

اذهب فالتمس فلم يكن إلا يسيرا حتى جاء بهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الغفاريين قال حسبت أنه قال المحبوس عنده استغفر لي قال غفر الله لك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك وقتلك

أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق سرق طعاما فلم يقطعه قال سفيان وهو الذي يفسد من نهاره ليس له بقاء الثريد واللحم وما أشبهه فليس فيه قطع ولكن يعزر وإذا كانت الثمرة في شجرتها فليس فيه قطع ولكن يعزر

لا قطع في ثمر ولا كثر

لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة

لا إخاله سرق أسرقت ويحك قال نعم قال اقطعوا يده ثم احسموها ثم ائتوني به ففعل ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم تب إلى الله قال تبت إلى الله قال اللهم تب عليه عن الثوري عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد ا

السارق إذا قطعت يده وقعت في النار فإن عاد تبعها وإن تاب استشلاها يعني استرجعها

تقطع يده فقال لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتي به

من ستر على مسلم ستر الله عليه في الآخرة ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة في الآخرة والله في عون المسلم ما كان في عون أخيه

من ستر أخاه في فاحشة رآها عليه ستره الله في الدنيا والآخرة قال سليمان ودعي عثمان في ولايته إلى قوم على أمر قبيح فراح إليهم فلم يصادفهم ورأى أمرا قبيحا فحمد الله إذ لم يصادفهم وأعتق رقبة