Hadiths

أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الحديث وزاد فيه قال الزهري فنرى أن الإسلام الك

من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر

أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى

صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال فسمعت عمر يقول ذلك الظن بك ذلك الظن بك حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة مثله إلا أ

ذا الثدية فقال شيطان الردهة راعي الخيل أو راع الجبل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فأخبرني عمار الدهني أنه جاء به رجل منهم يقال له الأشهب أو ابن الأشهب

تبايع رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم قال فلا إذا

ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به

ليس منا من لم يتغن بالقرآن

أنا أول من رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر حتى لقد قرحت أشداقنا حتى إن كان أحدنا ليضع مثل ما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت

فطبقت فنهاني وقال قد كنا نفعله فنهينا يعني النبي صلى الله عليه وسلم

كيف يكسب أحدنا في يوم ألف حسنة قال يسبح مائة أو يكبر مائة فهي ألف حسنة

الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين

الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة نزل بعلها من الجنة وفيها شفاء من السم

من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد قيل لسفيان فإن معمرا يدخل بين طلحة وبين سعيد رجلا قال سفيان ما سمعت الزهري أدخل بينهما أحدا

عشرة من قريش في الجنة أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد فقالو

أخرجوا يهود الحجاز من الحجاز

دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاث مائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد سورة سبأ آية جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا سورة ال

اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلبهم كثير شحم بطونهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا فقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإ

نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل ومناصحة أئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم