Hadiths

نصيب هوامي الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المؤمن حرق النار

أشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء فهذا في اللقطة خاصة دون الضوال من الحيوان

من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد قوله بحبوحة الجنة يعني وسط الجنة

ضحى بكبشين أملحين قال الكسائي وأبو زيد وغيرهما قوله أملحين الأملح الذي فيه بياض وسواد ويكون البياض أكثر

نهى أن يضحى بالأعضب القرن والأذن قوله الأعضب هو المكسور القرن

لما أتاه ماعز بن مالك فأقر عنده بالزنا رده مرتين ثم أمر برجمه فلما ذهبوا به قال يعمد أحدهم إذا غزا الناس فينب كما ينب التيس يخدع إحداهن بالكثبة لا أوتي بأحد فعل ذلك إلا نكلت به وقيل رده أربع مرات والك

ابني هذا به جنون يصيبه عند الغداء والعشاء قال فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج من جوفه جرو أسود فسعى قوله فثع ثعة يعني قاء قيئة

حين قدم عليه وفد هوازن يكلمونه في سبي أوطاس أو حنين فقال رجل من بني سعد بن بكر يا محمد إنا لو كنا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو للنعمان بن المنذر ثم نزل منزلك هذا منا لحفظ ذلك لنا وأنت خير المكفولين فاحف

فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء قوله امقلوه يقول اغمسوه في الطعام أو الشراب ليخرج الشفاء كما اخرج الداء

إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر وتغير قالت عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك له فقال ما يدرينا لعله كقوم ذكرهم الله تعالى فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم سورة الأحقاف آية إلى قوله عذاب أليم سورة الأحقاف آية قوله

أعمل العمل أسره فإذا أطلع عليه سرني فقال لك أجران أجر السر وأجر العلانية

استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع قوله إلى طبع الطبع الدنس والعيب وكل شين في دين أو دنيا فهو طبع

نهى عن ذبائح الجن قال وذبائح الجن أن يشتري الدار أو يستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح لها ذبيحة للطيرة

لا يوردن ذو عاهة على مصح

يأتي على الناس زمان يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع وخير الناس يومئذ مؤمن بين كريمين

من أشراط الساعة أن يرى رعاء الغنم رءوس الناس وأن يرى العراة الجوع يتبارون في البنيان وأن تلد المرأة ربها أو ربتها قوله ربها أو ربتها يعني الإماء اللواتي يلدن لمواليهن وهم ذوو أحساب فيكون ولدها كأبيه ف

من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره

أفضل ما أكل لرجل من كسبه وأن ولده من كسبه

كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين

أمي افتلتت نفسها فماتت ولم توص أفأتصدق عنها قال نعم