Hadiths

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فاستأذنته أن نأكل الصدقة فأذن لنا

لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو رجل له جار فقير تصدق عليه بصدقة فأهداها إليه أو غاز أو مغرم قال أبو عبيد فأرخص صلى الله عليه وسلم للغازي أن يأخذ من الصدقة وإن كان غنيا

كدت أقتل بعدك في عناق أو شاة الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها قال أبو عبيد فهذه إنما هي الزكاة خاصة فأما غير الفريضة فقد نزل الكتاب بالرخصة فيها وجرت ب

تصدق صدقة على أهل بيت من اليهود فهي تجرى عليهم

آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان ثم فسره لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير حدثنا عباد بن ع

بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر عن النبي

للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق صوى هي ما غلظ وارتفع من الأرض واحدتها صوة منها أن تؤمن بالله ولا تشرك به شيئا وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تسلم

الإيمان بضعة وسبعون جزءا أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق حدثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان بن سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة بهذا ال

اليهود قالوا لعمر بن الخطاب رحمة الله عليه إنكم تقرءون آية لو نزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فذكر هذه الآية فقال عمر إني لأعلم حيث أنزلت وأي يوم أنزلت أنزلت بعرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف

ثلاث من أصل الإسلام الكف عن من قال لا إله إلا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض من يوم بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار ك

يتوضأ فأهرق على يديه ثلاث مرات ثم استنشق وتمضمض ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وغسل قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت

توضأ فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى ثلاث مر

من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الوضوء وصلاة الركعتين نحو ذلك

من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم

إذا توضأ الرجل في بيته ثم خرج إلى المسجد فلا يقولن هكذا وشبك بين أصابعه ووصفه القواريري أنه لن يزال في صلاة حتى يرجع

إذا توضأت ثم أتيت المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في صلاة

من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه

من توضأ فأحسن الوضوء تحاتت عنه خطاياه كما تحات هذا الورق قال أبو عبيد لا أدري أذكر الصلاة بعد هذا الأمر أم لا إلا أنه قال ثم قرأ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات سورة هو

ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر بهما إليها ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها بأنفه ولا تمضمض إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها بلسانه

العبد إذا توضأ خرت خطاياه من بين يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل يديه خرت خطاياه من بين يديه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه فإذا قام إلى الصلاة فكان هوه قال أبو بكر سمعت عمرو بن أبي