Hadiths

فانفروا ثبات أو انفروا جميعا سورة النساء آية وفي قوله انفروا خفافا وثقالا سورة التوبة آية قال نسختها وما كان المؤمنون لينفروا كافة سورة التوبة آية الآية قال تنفر طائفة وتمكث طائفة مع النبي صلى الله عل

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى وإذا حضر ذلك أقام حتى ينسلخ حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير

ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض سورة الأنفال آية قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله عز وجل بعد هذا في الأسارى فإما منا بعد وإما فداء سورة محمد آية فج

تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في

لا تجوز وصية لوارث حدثنا ابن عياش قال حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة يخبر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك في خطبته عام حجة الوداع سمعت يزيد بن هارون يحدثه عن ابن أبي عر

إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر بنفسه

كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا

من قتل مؤمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال خالد فسألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله اغتبط بقتله فقال هم الذين يقتتلون في الفتنة فيقتل أحدهم ويرى أنه على هدى لا يستغفر الله منه أبدا

ما نزلت آية أشد علينا من هذه وإن أحدنا ليحدث نفسه بأشياء ما يحب أن تثبت في قلبه وإن له الدنيا وما عليها قال فنسخ الله الآية وأنزل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه سورة البقرة آية إلى آخر السورة

لم تنسخ ولكن الله إذا جمع الخلائق يقول إني أخبركم بما كتمتم في أنفسكم فأما المؤمنون فيخبرهم ثم يغفر لهم وأما أهل الشرك والريب فيخبرهم بما أخفوا من التكذيب فذلك قوله يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذ

من يعمل سوءا يجز به سورة النساء آية فقالت ما سألني عن هذه أحد مذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها قبلك فقال هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من مصيبة أو يشاك من شوكة في نفسه وأهله وماله حتى إنه ل

استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم سورة التوبة آية قال قال رسول الله سأزيد على سبعين استغفارة فأنزل الله في سورة المنافقين لن يغفر الله لهم عزما

لما مات عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطني قميصك أكفنه فيه وأصل عليه فأعطاه قميصه وقال إذا أردت أن تصلي عليه فآذني قال فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر وقال أليس قد نهاك ا

يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم سورة المائدة آية الآية فقال سألت رسول الله عنها فقال ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا ل

الناس إذا عمل فيهم بالمعاصي فلم يغيروا يوشك أن يعمهم الله بعقابه قال أبو عبيد لم يذهب أبو بكر في احتجاجه بالحديث مع ذكر الآية إلى أن يعارض القرآن بشيء يكون حجة على التنزيل فهذا ما لا يظن مثله بالصديق

لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليعمنكم الله بعقاب من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم

ما من قوم يكون بين ظهريهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع فلم يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب

أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين ومن ثلاث ومن أعدادهن من الإبل

الذي يقرأ القرآن وهو به ماهر مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو يشتد عليه فله أجران حدثنا حجاج عن شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صل