Hadiths

من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعله عمرة قال فحل الناس كلهم قال أبو عبيد وهذا في حديث طويل في المناسك

اجعلوه عمرة إلا من كان معه الهدي قال فأحللنا بعمرة فلما كان يوم التروية أحرمنا بالحج وانطلقنا إلى منى

أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة قالت فأحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم م

بم أهللت قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي

إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج قال أبو عبيد فقد صحت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بفسخ الحج إلى العمرة بعد الطواف إلا من ساق الهدي ثم روي عن الخلفاء بعده أنهم كانوا يقيمون

أفسخ الحج لنا خاصة أم لمن بعدنا قال لا بل لنا خاصة

فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بالحج والعمرة ومنا من أهل بالعمرة قالت وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بالعمرة فطاف بالبيت وسعى وأحل وأما من أهل بالحج أو بالحج والعمرة فلم يحل إلى يو

لا يطوف أحد بالبيت إلا حل قال قلت إنما هذا بعد المعرف فقال كان ابن عباس يراه قبل وبعد قال قلت من أين كان يأخذ هذا قال من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في حجة الوداع أن يحلوا ومن قول الله تبار

التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا ابن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها م

عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد قال بل هي للأبد مرتين أو ثلاثا حدثنا مروان بن شجاع الجزري عن خصيف بن عبد الرحمن عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وسراقة مثل ذلك إلا أنه قال قال رسول الله صلى الله

دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال أبو عبيد وكلمته صلى الله عليه وسلم هذه تفسر تفسيرين أحدهما أن يكون دخول العمرة في الحج هو الفسخ بعينه وذلك أن يهل الرجل بالحج ثم أن يكون دخول العمرة في الحج هو

جمع بين الحج والعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل القرآن بتحريمه وإنه كان يسلم علي فلما اكتويت أمسك عني فلما تركته عاد إلي

جمع بين حج وعمرة

يلبي بالحج والعمرة قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبى بالحج وحده قال بكر فلقيت أنس بن مالك فحدثته بقول ابن عمر فقال ما تعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا

لبيك عمرة وحجا

فأمره أن يهل بالحج والعمرة جميعا ففعل فبينا هو يلبي بهما إذ مر يزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقال أحدهما لصاحبه لهذا أضل من بعيره فسمعها الصبي فكبر عليه فلما قدم على عمر ذكر له فقال له عمر هديت لسنة ن

لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان تراني أنهى الناس وتفعله قال لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس

أمر أبا بكر على تلك الحجة وأمره أن يؤذن ببراءة

وما على من استعمل علي وكان يقول قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا سورة التوبة آية فلا أجدني إلا خفيفا أو ثقيلا

بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت حدثنا يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن ابن عمر مثل ذلك غير مرفوع