Hadiths

ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي

ما لك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجيء ربها

خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب

اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك

لأن يقوم أربعين لا أدري من يوم أو شهر أو سنة خير له من أن يمر بين يديه

نهى عن النهبة والخلسة

كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها

من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها

من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله فقد غزا

اجلدها فإن زنت فاجلدها فقال في الثالثة أو في الرابعة فإن زنت فبعها ولو بضفير والضفير الحبل حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المعنى حدثنا عبد الرزاق

عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها

لك أو لأخيك أو للذئب

ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر

هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي قال إسحاق كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنو

خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كان هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن ل

نحن أولى بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فغفر له فقال أبو مسعود هكذا سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم