Hadiths

أن أرواح الشهداء في طائر خضر تعلق من ثمر الجنة وقرئ على سفيان نسمة تعلق في ثمرة أو شجر الجنة

يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها

فأمره بأكلها

يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها

لا يقدم من سفر إلا في الضحى فيبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد فيه

مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى وإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه

ما هذا قال يا رسول الله غريم لي وأشار بيده أن يأخذ النصف قلت يا رسول الله نعم قال فأخذ الشطر وترك الشطر

إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل

الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل

إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه شقة قمر وكنا نعرف ذلك فيه

يا كعب بن مالك فقال لبيك يا رسول الله وأشار إليه أن ضع من دينك الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه

إذا أراد أن يسافر لم يسافر إلا يوم الخميس

إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد

الجار أحق بصقبه أو سقبه

أعطوه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء

إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم

لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره من فضة على المساكين والأوفاض وكان الأوفاض ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين في المسجد أو في الصفة وقال أبو النضر من الورق على الأوفاض يعني أهل الصف