Hadiths

لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تمس طيبا ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها

جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه فقلت نعم قال إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها قال فقلت بلى قال فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي و

اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله وإن القلوب لتقلب قال نعم ما من خلق الله من بني آدم بشر إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قل

إذا أصبح قال اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا

إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي

إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة قلت يا رسول الله ما أقول قال قولي اللهم اغفر له وأعقبنا منه عقبى صالحة فأعقبني الله منه محمدا صلى الله عليه وسلم

صام شهرا تاما إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من السنة حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم

رب اغفر وارحم واهدني السبيل الأقوم

لم يكن من الثياب شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى يفيض بها لسانه

قولي عند أذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك اغفر لي وكانت إذا تعارت من الليل تقول رب اغفر لي وارحم واهد السبيل الأقوم

يصوم ثلاثة أيام من الشهر يوم الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى

إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وشرابه وثيابه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الاثنين والخميس

يخفف الركعتين قبل الفجر

وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فدخل والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عمر ثم جاء علي ثم جاء الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتحدث معهم ثم جاء عثمان فاستأذن فجلل عليه ثم أذن له فلما خ

أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بعتقها فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك

ما من أحد يدان دينا يعلم الله عز وجل أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عز وجل عنه في الدنيا