Hadiths

اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن الله لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير أخبرنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أب

إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

أهون الناس عذابا من له نعلان يغلي منهما دماغه

يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها تعالى فيضع قدمه عليها فتزوى وتقول قط قط قط

من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

كفر بالله انتفاء من نسب وإن دق وادعاء نسب لا يعرف

أيما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه الذين أعتقوه فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل

للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت

لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل يعني أبا بكر جعله أبا يعني الجد

إن أول جدة أطعمت في الإسلام سهما أم أب وابنها حي

أطعم جدة سدسا

أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قال قلت لإبراهيم من هنه قال جدتاك من قبل أبيك وجدتك من قبل أمك

أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا قال أيعلم ذاك أحد غيرك فقال محمد بن مسلمة صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما أدري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وسأسأل ا

قضى به لأمه هي بمنزلة أمه وأبيه وقال سفيان المال كله للأم هي بمنزلة أبيه وأمه

لأمه في سببه لما لقيت من البلاء ولإخوته من أمه وقال مكحول فإن ماتت الأم وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لإخوته من أمه كله لأنه كان لأمهم وجدهم وكان لأبيها السدس من ابن ابنته وليس يرث

الإخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه

ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر

لا يتوارث أهل دينين