Hadiths

كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قال وأبو بكر عند النبي وخالد بن سعي

طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد النبي فقال النبي ليرتجعها فردها علي ولم يرها شيئا فقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك

طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله فسأل عمر رسول الله عن ذلك فقال رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق ل

يسأل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك

نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا

أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بكيلها تمرا يأكلها أهلها رطبا

نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر

أرخص في بيع العرايا ما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق الشك من داود قال الشافعي وفي توقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إجازته بمكيلة من العرايا دليل على منع ما هو أكثر منها فهو ممنوع بيعه في الحديث نفسه

من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه

الذي نهى عنه رسول الله فهو الطعام أن يباع حتى يستوفى وقال ابن عباس برأيه ولا أحسب كل شيء إلا مثله

من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم أو إلى أجل معلوم

نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي

الخراج بالضمان

الخراج بالضمان قال الشافعي وأحسب بل لا أشك إن شاء الله أن مسلما نص الحديث فذكر أن رجلا ابتاع عبدا فاستعمله ثم ظهر منه على عيب فقضى له رسول الله برده بالعيب فقال المقضي عليه قد استعمله فقال رسول الله ا

لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر أخبرنا سفيان عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي مثله إلا أنه قال ردها و

عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتى قال له أطعمه رقيقك وأعلفه ناضحك

في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال له أعلفه ناضحك ورقيقك

حجم أبو طيبة رسول الله فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه

إن أمثل ما تداويتم فيه الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز