Hadiths
1,127,839 Hadiths found
Filters
صلى في الكعبة أربع ركعات قال فقلت له أرني المكان الذي صلى فيه قال فبقيت فوليته فكأني قبضته قال فإنه من صالح المتاع ثم ذهب فأراني تحت الأسطوانة الوسطى
يزارع بالنصف والثلث والربع حتى حدثه رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركه
نهى عن إتيان النساء في أعجازهن رواه حمزة وزفر والحسن بن الفرات وأيوب بن هاني ومحمد بن الحسن والحسن بن زياد وسعيد بن أبي الجهم
فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلت
توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم أخذ ملأ كفيه ماء فوضعه على رأسه وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وضع لأمته ودعا بماء فصب عليه ثم توشح بثوب واحد ثم صلى متوشحا لفظ أبي قرة ولم يذكر أبو عاصم الفتح ووضع لأمته واقتصر على قصة الغسل والتوشح في الصلاة
بين يدي الساعة ثلاثون كذابا رواه القاسم بن معن وأبو يوسف وعبد الله بن إبراهيم وقال هشام بن عبد الله الرازي عن أبي يوسف عن أبي الخلاس الجامعي
توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا وقال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا ورواه عن أبي حنيفة الحسن بن ا
فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخذ أعدائكم من الجن وفي كل شهيد وهذا حديث كثير الاختلاف ولأبي حنيفة فيه رواية أخرى عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحا
أكل عندهم لحما مشويا ثم غسل يديه وفمه ثم صلى ولم يتوضأ هكذا ثناه أبو محمد من روايته عن أبي حنيفة عن داود بن عبد الرحمن وتابعه عن داود عبد الله بن الزبير وأبو يوسف وقال عامة أصحاب أبي حنيفة محمد بن الح
فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل له يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة لفظ سعيد بن الصلت والباقون مثله وقد تقدم اختلاف أصحاب أبي موسى في هذا الحديث في ترجمة
سوداء ولود أحب إلي من عاقر جهينيا إني مكاثر حتى أن السقط ليكون محبنطئا على باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول لا إلا ووالدي معي وروى معقل بن يسار ومعاوية بن حيدة مثله ورواه أبو حنيفة أيضا عن ابن أبي خ
كان يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بـ قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بـ قل هو الله أحد لفظهما سواء غير أن أبا قرة قال عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ولم يذكر سعيدا وج
كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بـ قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بـ قل هو الله أحد فتوبع أبو حنيفة على كلتي الروايتين على روايته التي اقتصر فيها على عبد الرحمن
كان يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ومن تابعه عليه على الرواية الأخرى التي ذكر فيها أبي بن كعب سليمان الأعمش وسفيان الثوري في إحدى الروايتين والحسن بن عمارة وأما حديث ا