صلى في الكعبة أربع ركعات قال فقلت له أرني المكان الذي صلى فيه قال فبقيت فوليته فكأني قبضته قال فإنه من صالح المتاع ثم ذهب فأراني تحت الأسطوانة الوسطى
نهى عن إتيان النساء في أعجازهن رواه حمزة وزفر والحسن بن الفرات وأيوب بن هاني ومحمد بن الحسن والحسن بن زياد وسعيد بن أبي الجهم
فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلت
توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم أخذ ملأ كفيه ماء فوضعه على رأسه وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وضع لأمته ودعا بماء فصب عليه ثم توشح بثوب واحد ثم صلى متوشحا لفظ أبي قرة ولم يذكر أبو عاصم الفتح ووضع لأمته واقتصر على قصة الغسل والتوشح في الصلاة
بين يدي الساعة ثلاثون كذابا رواه القاسم بن معن وأبو يوسف وعبد الله بن إبراهيم وقال هشام بن عبد الله الرازي عن أبي يوسف عن أبي الخلاس الجامعي
توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا وقال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا ورواه عن أبي حنيفة الحسن بن ا
فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخذ أعدائكم من الجن وفي كل شهيد وهذا حديث كثير الاختلاف ولأبي حنيفة فيه رواية أخرى عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحا
أكل عندهم لحما مشويا ثم غسل يديه وفمه ثم صلى ولم يتوضأ هكذا ثناه أبو محمد من روايته عن أبي حنيفة عن داود بن عبد الرحمن وتابعه عن داود عبد الله بن الزبير وأبو يوسف وقال عامة أصحاب أبي حنيفة محمد بن الح
فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل له يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة لفظ سعيد بن الصلت والباقون مثله وقد تقدم اختلاف أصحاب أبي موسى في هذا الحديث في ترجمة
سوداء ولود أحب إلي من عاقر جهينيا إني مكاثر حتى أن السقط ليكون محبنطئا على باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول لا إلا ووالدي معي وروى معقل بن يسار ومعاوية بن حيدة مثله ورواه أبو حنيفة أيضا عن ابن أبي خ
كان يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بـ قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بـ قل هو الله أحد لفظهما سواء غير أن أبا قرة قال عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ولم يذكر سعيدا وج
كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بـ قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بـ قل هو الله أحد فتوبع أبو حنيفة على كلتي الروايتين على روايته التي اقتصر فيها على عبد الرحمن
كان يوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ومن تابعه عليه على الرواية الأخرى التي ذكر فيها أبي بن كعب سليمان الأعمش وسفيان الثوري في إحدى الروايتين والحسن بن عمارة وأما حديث ا
كان يوتر بثلاث بـ سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ورواه أبو جعفر الرازي عن الأعمش مثله
كان يقرأ في الركعة الأولى بـ سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وممن روى هذا الحديث عن ذر غير زبيد حصين بن عبد الرحمن وسلمة بن كهيل وغيرهم فأما حديث حصين فحد