Hadiths

قضى في الآبق يوجد في الحرم بعشرة دراهم

من أحيى دابة فهي له

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العبد وهو آبق

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين أما اللبستان فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن والآخر أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره يفضي بفرج

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما اللبستان فاشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد مفضيا بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين اللماس والنباذ واللماس أن يلمس الثوب والنباذ أن يلقي الثوب

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه والمنابذة هو أن يطرح الثوب الرجل إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه وينظر إليه

نهي عن صيام يومين وعن لبستين فأما اليومان فيوم الفطر ويوم النحر وأما البيعتان فالملامسة والمنابذة أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهم ثوب صاحبه بغير نشر والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر و

من استأجر أجيرا فليس له إجارته

من استأجر أجيرا فليسم له إجارته قال نعم وحدث به مرة أخرى فلم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

لا يغلق الرهن ممن رهنه قلت للزهري أرأيت قوله لا يغلق الرهن أهو الرجل يقول إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه أنه قال إن هلك لم يذهب حق هذا إنما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غ

لا يغلق الرهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه

في الرهن الدر والظهر مركوب ومحلوب بنفقته

أيما رجل باع رجلا متاعا فأفلس المبتاع ولم يقبض الذي باعه من الثمن شيئا فإن وجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها وإن مات المشتري فهو فيها أسوة الغرماء أخبرنا أبو سفيان عن هشام صاحب الدستوائي قال حدثني ق

أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره

أيما رجل أفلس وعنده سلعة بعينها فصاحبها أحق بها دون الغرماء

إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء أخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن

من باع سلعة برجل لم ينقده ثم أفلس الرجل فوجد سلعته بعينها فليأخذها دون الغرماء

يسأل غرماءه أن يضعوا له فأبوا فلو تركوا لأحد من أجل أحد تركوا لمعاذ بن جبل من أجل النبي صلى الله عليه وسلم فباع النبي صلى الله عليه وسلم كل ماله في دينه حتى قام معاذ بغير شيء حتى إذا كان عام فتح مكة ب

المدعى عليه أولى باليمين إذا لم تكن بينة