Hadiths

بكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة

إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء

أنت ومالك لأبيك

من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على عياله وعطفا على جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا مفاخرا مكابرا مرائيا أتى الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غ

أنعمت عليك نعما عظاما لا تحصي عددها ولا تطيق شكرها وإن مما أنعمت عليك أن خلقت لك عينين تنظر بهما وجعلت لهما غطاء فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك فإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما وجعلت لك لسانا

أول ما يتحف به المرء في قبره أن يغفر لجميع من اتبع جنازته

لما خلق الله عز وجل العقل قال له قم فقام ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال ما خلقت خلقا هو خير منك بك آخذ وبك أعطي وبك أعرف وإياك أعاقب لك الثواب وعليك العقاب

إذا كان يوم القيامة نادى مناد من عند العرش يسمع الخلائق كلهم يا أهل التوحيد إن الله عز وجل قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض

إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل وليمس من طيب أهله فإن لم يكن لأهله طيب فالماء طيب

صليت مع عبد الله بن أبي أوفى على جنازة فكبر عليها أربع تكبيرات ثم مكث بعدها ساعة فقال أتروني كنت مكبرا خمسا كذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يفعل

أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب

أن نستشرف العين والأذن

لا صفر ولا هامة ولا يعدي سقيم صحيحا قال قلت له أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي

عن الرجل يعمل العمل الصالح فيسره ثم يطلع عليه فيعجبه ذلك قال يكتب له أجران أجر السر وأجر العلانية

ثلاث خصال من السعادة للرجل المسلم في الدنيا الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع

من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح وخدوش أو شينا قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو شأنها من ذهب

إن أول من سيب السوائب أبو خزاعة بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها

يفتح الله أبواب السموات ثلث الليل الثاني فيهبط إلى السماء الدنيا فيقول ألا عبد يسألني فأعطيه فلا يزال كذلك حتى يطلع الفجر

إذا أتى خادم أحدكم بطعامه فليبدأ به فليلقمه أو ليقعده معه فإنه ولي حره ودخانه

إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها من حوله ولقد خار من عكاظ قال الشيخ أبو الحسن علي بن طاهر بن جعفر بن عبد الله السلفي النجدي كذا في أصل شيخنا يعني ابن سلوان جاز من العكاظ وصوابه جاز من عكاظ وجدته في ح