Hadiths

ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له قال سفيان وحدثنا عاصم الأحول عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه إلا أنه قال ويتبرر يعني يص

سلوا الله العفو والعافية فإنه ما أوتي عبد بعد يقين شيئا خيرا من العافية

الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله بعقاب

ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ثم يصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

ما ذكر عبد ذنبا أذنبه فقام حين يذكر ذنبه ذلك فيتوضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين ثم استغفر الله لذنبه ذلك إلا غفر له

من هذا الذي تغيظ عليه قال ولم تسأل عنه قلت أضرب عنقه قال فوالله لأذهب غضبه ما قلت ثم قال ما كانت لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم

عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وإنهما في النار واسألوا الله العافية فإنه لم يؤت عبد بعد اليقين خيرا من العافية قال ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا

نهى عن صيام هذين اليومين يوم الفطر ويوم الأضحى فأما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم الأضحى فكلوا فيه من لحم نسككم

شهدت العيد مع عثمان بن عفان فوافق ذلك يوم جمعة فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان ها هنا من أهل العوالي فأحب أن يذهب فقد أذنا له ومن أحب أن يمكث فليمكث

أتى الحجر الأسود فقبله ثم قال والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك

أنكم تأكلون شجرتين يعني خبيثتين البصل والثوم فإن كنتم لا بد فاعلين فاقتلوهما بالنضج ثم كلوهما فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحه من الرجل فيأمر به فيخرج إلى البقيع حدثنا سفيان قال حدثنا ح

الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء هاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء هاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء هاء فلما جاء الزهري لم يذكر هذا الكلام

الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء قال الحميدي قال سفيان وهذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا يع

لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها يعنى أذابوها

لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها يعني أذابوها

حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن عمر بن الخطاب مثله إلا أنه قال رآها تباع أو

تابعوا ما بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث قال سفيان هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري عن عبدة عن عاصم فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه فق

فخرجت أريد الحج فلما كنت بالقادسية أهللت بالحج والعمرة جميعا فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتيهما جبل فلقيت عمر بن الخطاب فأخبرته فأقبل عليهما فلامه

يقول وهو بوادي العقيق أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم