Hadiths

المعتدي في الصدقة كمانعها

إني أبعثك إلى أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن أجابوك إلى ذلك فأعلمهم أن عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن أجابوك إلى ذلك فأعلمهم أن عليهم صدقة أموالهم فإن أقروا بذلك فخذ منهم واتق ك

لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا خذ الشارف والبكر وذا العيب قال فخرج الرجل حتى انتهى إلى رجل من العرب فقال ما جاءني أحد يسألني لله شيئا غيرك لا تأخذ إلا من خيارها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فدع

كنت في غنم لي فأتاني رجلان على بعير قال حسبت أن أحدهما من الأنصار فقالا نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة فقلت وما الصدقة قالا شاة في غنمك فقلت لهما إلى لبون كريمة فقالا إنا لم نؤمر بهذه

يأخذ من كل خمسين ناقة ناقة فأتيته بكبش لي فقلت خذه صدقة هذا فقال ليس في هذا صدقة وقد ذكر هشيم اسم الرجل الذي قبل أبي وائل ولم أفهمه عنه فسألت عنه غيره فإذا هو مغيرة

لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ولا تؤخذ صدقات المسلمين إلا على مياههم وبأفنيتهم قال أبو عبيد قوله لا جلب يفسر تفسيرين يقال إنه في رهان الخيل أن لا يجلب عليها ويقال هو في الماشية يقول لا ينبغي للمص

لا يصدر المصدق عنكم إلا هو راض

الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارا فإذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار والورق لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ مائتي درهم فإذا بلغ مائتي درهم ففيها خمسة دراهم

في الرقة ربع العشر

ليس في أقل من عشرين مثقالا من الذهب ولا في أقل من درهم صدقة قال أبو عبيد فهذا لا اختلاف فيه بين المسلمين إذا كان الرجل قد ملك في أول السنة من المال ما تجب في مثله الصدقة وذلك مائتا درهم أو عشرون دينار

ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول قال أبو عبيد فإن كان لهذا أصل فهو السنة وإلا ففيمن سمينا من الصحابة قدوة ومتبع

ليس في أقل من خمس أواق صدقة وليس في أقل من خمس ذود صدقة وليس في أقل من خمسة أوسق صدقة وحدثنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال أب

في يدها مسكتان من ذهب فقال هل تعطين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما بسوارين من نار

ليس في أقل من عشرين مثقالا من الذهب ولا في أقل من مائتي درهم صدقة فلم يختلف المسلمون فيهما واختلفوا في الحلي ذلك أنه يستمتع به ويكون جمالا وأن العين والورق لا يصلحان لشيء من الأشياء إلا أن يكونا ثمنا

ألا من ولي يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه فتأكله الصدقة

ابتغوا بأموال اليتامى لا تذهبها الزكاة قال أبو عبيد فقلت لحجاج عن النبي قال نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم

من أعتق عبدا وله مال فماله له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له قال أبو عبيد ألا ترى أن سنة ملك العبد مفارقة لملك الأحرار وذلك أن الحر مسلط على ماله بالاستهلاك والإتلاف من العتاق والهبة والصدقة ما لم ي

عفونا لكم عن صدقة الخيل والرقيق

عفونا لكم عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الأموال ربع العشر

لا صدقة في فرس الرجل ولا عبده