Hadiths

يقبل وهو صائم فرجعت إليه فأخبرته بذلك فزاده ذلك شرا فقال إنا لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المرأة إلى أم سلمة فوجدت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الل

خرج عام فتح مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه وكان فتح مكة في رمضان قال وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد من شاء صام في السفر ومن شاء أف

أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين فأهدي لنا طعام فأفطرنا عليه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا يوما مكانه قال محمد وبهذا نأخذ من صام تطوعا ثم أفطر فعليه القضاء وهو قول أبي حنيفة رحمه الله

لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار قال محمد تعجيل الإفطار وصلاة المغرب أفضل من تأخيرهما وهو قول أبي حنيفة رحمه الله والعامة

نهى عن الوصال فقيل له إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى

إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا إنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كهيئتكم أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة قال محمد وبهذا نأخذ الوصال مكروه وهو أن يواصل الرجل بين يومين في

أن ناسا تماروا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقال بعضهم صائم وقال آخرون ليس بصائم فأرسلت أم الفضل بقدح من لبن وهو واقف بعرفة فشربه قال محمد من شاء صام يوم عرفة ومن شاء أفطر إنما صومه تط

نهى عن صيام أيام منى

دخل على أبيه في أيام التشريق فقرب له طعاما فقال كل فقال عبد الله لأبيه إني صائم قال كل أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالفطر في هذه الأيام قال محمد وبهذا نأخذ لا ينبغي أن يصام أيا

يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان

هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله عليكم صيامه أنا صائم ومن شاء فليصم ومن شاء فليفطر قال محمد صيام يوم عاشوراء كان واجبا قبل أن يفترض رمضان ثم نسخه شهر رمضان فهو تطوع من شاء صامه ومن شاء لم يصمه وهو قول أبي

تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر من رمضان

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان قال محمد وبهذا نأخذ لا يخرج الرجل إذا اعتكف إلا للغائط أو البول وأما الطعام والشراب فيكون في معتكفه وهو قول أبي حنيفة رحمه الله

يعتكف العشر الوسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني من صبح

يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال ابن عمر ويزعمون أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم

أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر أما هؤلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرت أن رسول الل

من أحب منكم أن يستمتع بثيابه إلى الجحفة فليفعل أخبرنا بذلك أبو يوسف عن إسحاق بن راشد عن محمد بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم

بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد مسجد ذي الحليفة قال محمد وبهذا نأخذ يحرم الرجل إن شاء في دبر صلاته وإن شاء حين ينبع

تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل قال