Hadiths

إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا ر

لا يحل لي من غنائمكم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط فإن الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة وإن قوي المؤمنين يرد على ضعيفهم وأقصاهم على أدناهم ويعقد عليهم أدناهم

وإذا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم الناس فلما صلى رسول الله صلى الله عليه

أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصيبت يومئذ جويرية ابنة الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش

أعتق جويرية ابنة الحارث وجعل مهرها عتقها وأعتق كل مملوك من بني المصطلق

غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق فأصبنا كرائم العرب ثم ذكر حديثا في العزل قال أبو عبيد فهذه قصتهم وأما أمر اليمن وبلعنبر

ما تقولون في امرأة اختارت هذا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم المسلمون لها بلعنة فقال لا تفعلوا بني عمها وأبو عذرها وإلفها

أعتقي من بلعنبر أو من بني لحيان ولا تعتقي من خولان قال أبو عبيد فكل هؤلاء بعد بدر وقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم على من من منهم بلا مال ولا فدية وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه و

هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال هب لي المرأة لله أبوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوب

فادى رجلين من المسلمين برجل من المشركين حدثني أبو جعفر النفيلي ثنا ابن علية عن أيوب بهذا الإسناد مثله

بأسارى بدر يمن عليه أو يفادى به قال أبو عبيد فكأن الحسن قد رخص هاهنا في أخذ الفدية مالا وقال وقد روي عن عمر رحمة الله عليه شيء يرجع تأويله إلى هذا فذكر حديث ضبه

هذا كتاب من محمد النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم إنهم أمة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش على ربعاتهم يتعاقلون بينه

أن المؤمنين لا يتركون مفدوحا منهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل

كل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وأن على المؤمنين أن لا يتركوا مفدحا منهم حتى يعطوه في فداء أو عقل قال أبو عبيد فالعاني والمفدوح قد تشترك فيه المرأة والرجل وقد يدخل الصغير في معنى الع

أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني قال أبو عبيد وكذلك أهل الذمة يجاهد من دونهم ويفك عناتهم فإذا استنقذوا رجعوا إلى ذمتهم وعهدهم أحرارا وفي ذلك أحاديث

أن لا يتركوا مفرحا أن يعينوه في فداء أو عقل ولا نعلم أنه كان لهم يومئذ فيء موقوف ولا أهل ذمة يؤدون إليهم خراجا إلا خاصة أموالهم ثم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء في حجة الوداع وقوله أوصيكم

ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض سورة الأنفال آية قال كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى فإما منا بعد وإما فداء سورة محمد آية فجعل الله تعالى ال

قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط يوم أحد صبرا