Hadiths

العشر التي أقسم الله تعالى بها في كتابه عشر ذي الحجة والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر

ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملونه غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد ثم ما هممت بعدها بسوء حتى أكرمني الله عز وجل برسالته فإني قد قلت ليلا لغلام من قريش كان يرعى معي بأعلى مكة لو أنك

ما بطأ بك قالت سمعت رجلا يقرأ ما سمعت رجلا أحسن قراءة منه فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم يسمع صوته فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك

لقد أوتي هذا من مزامير آل داود

لقد أوتي الأشعري من مزامير آل داود

هل ترى بهذا بأسا طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تكتما قامت ترينا رهبة أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما فقال قد كان يحدى بمثل هذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهى

بينا أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالسان في البيت استأذنت علينا امرأة كانت تغني فلم تزل بها عائشة رضي الله عنها حتى غنت فلما غنت استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما استأذن عمر ألقت المغنية ما

لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرك ما أقررتك وقال المكيون هو لعب قديم كان أهل مكة يلعبون به ولم يزل حتى كانت سنة عشر ومائتين وقال أبو القاسم العائذي وغيره من أهل مكة كان أهل مكة يلعبون به في كل

قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولى بني ميسرة فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير الداري مولى بني علقمة الكنانيين فأمرني بذلك وأخبرني أنه قرأ على مجاهد بن جبر أبي

لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك إلا مسلما حدثنا محمد بن إدريس قال ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال إنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عن

أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى بها إلا مسلم حدثنا هارون بن موسى الفروي قال حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن جابر رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي

أخرجوا يهود الحجاز ويقال إنما سمي الحجاز لأنه حجز بين تهامة ونجد قال المري يريد بذلك قريشا ألا لستم منا ولا نحن منكم برئنا إليكم من لؤي بن غالب أقمنا على عز الحجاز وأنتم بمفتضح البطحاء بين الأخاشب وقا

أن لا يدخل الحرم بعد عامهم هذا مشرك أبدا

أجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وأخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب قال سليمان ولا أدري أسكت سعيد عن الثالثة أو قالها فنسيتها ويقال إنما سميت بلاد العرب الجزيرة لإحاطة البحار والأنهار بها من أقطاره

لا يدخل مكة مشرك بعد عامنا هذا أبدا إلا أهل العهد وخدمكم

قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يجتمع دينان في جزيرة العرب

نهى عن لقط الحاج وقال ابن طريف عن لقطة الحاج

احتكار الطعام بمكة إلحاد