Hadiths

من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

نهى عن البول والغائط في الأحجرة قال ابن عباس إنما نهى عن ذلك عليه السلام لأنها مساكن إخوانكم من الجن

أنه كان من آدابه لا يكشف إزاره إذا أراد حاجة الإنسان حتى يقرب من الأرض

وقد مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وهو يريد البول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام

لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء

إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا لأنه لا يدري أين باتت يده

لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال الربيع قال أبو عبيدة ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله

توضأ مرة فقال هذا وضوء لا تقبل الصلاة إلا به ثم توضأ اثنتين اثنتين فقال من ضاعف ضاعف الله له ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي

خللوا بين أصابعكم في الوضوء قبل أن تخلل بمسامير من نار

لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له ولا صوم إلا بالكف عن محارم الله

ويل للعراقيب من النار وويل لبطون الأقدام من النار قال الربيع أراد بذلك النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرك بالماء ويبالغ في غسلها

إذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما

إذا توضأت فضع في أنفك ماء ثم استنثر

تمضمض واستنشق من غرفة واحدة

كان متخذا منديلا يمسح به بعد الوضوء وكان بعض أزواجه يناوله إياه فيجفف به قال الربيع قال أبو عبيدة المعمول به عندنا أن لا يمسح أعضاءه بعد الوضوء وهو استحباب من أهل العلم وترغيب منهم في نيل الثواب ما دا

مسح ببعض رأسه في الوضوء

الأذنان من الرأس

غرف غرفة واحدة فمسح بها رأسه وأذنيه

ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط قالها ثلاثا