ينامون جلوسا حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون والنبي صلى الله عليه وسلم يشاهدهم على تلك الحالة ولا يأمرهم بإعادة الوضوء
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه قط وإني وددت أن يقطع الرجل رجليه من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما
هل يمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على خفيه فقالوا لا قال جابر كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم
كان متخذا منديلا يمسح به بعد الوضوء وكان بعض نسائه يناوله إياه ويجفف به والحديث مذكور في باب آداب الوضوء
يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقدات يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدة فإذا صلى انحلت عقدة فيصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث
حان وقت الصلاة فالتمس الناس وضوء فلم يجدوه فأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في الإناء فأمر الناس أن يتوضئوا قال أنس فرأيت الماء ينبع من تحت أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فتوضئوا إلى
إذا التقى الختانان فالغسل واجب أنزل الرجل أو لم ينزل والله أعلم بما يروى عن أبي بن كعب وهو من علماء الصحابة وفضلائها
هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء قال جابر وقد جاء في رواية أخرى عن كثير من الصحابة إزالة الغسل عنها إلا الوضوء
إذا أراد الغسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء ويخلل بها أصول شعر رأسه ثم يصب على رأسه ثلاث مرات بيده ثم يفيض الماء على جسده كله وهذا بعد الاستنجاء