Hadiths

فصام بعضنا وأفطر بعضنا فلم الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

غيرت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة ورواه الحارث عن علي مثله مرفوعا ومن حديث أبي هريرة ما يقتضي معناه أيضا

ما الخير قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة آية

يبال في الماء الدائم ويتوضأ منه ورواه يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين مثله

نضر الله امرأ سمع مقالتي ثم حفظها وأوعاها إلى من هو أوعى لها منه فرب مبلغ أوعى من سامع ورب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه وهذا الحديث كله من حديث أنس بن مالك فرواه عنه عقبة بن وساج

نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم لم يزد في الحديث نحوه

أصاب أرنبا فأخذ يتخوف عليها أن يموت فلم يجد سكينا فذبحها بمودة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها لم يذكر زفر وذكره المقرئ ورواه حمزة والحماني ومكي ومحمد وعبيد الله بن موسى ومحمد بن مسروق ووصل

اصطاد غلام من الأنصار أرنبا فذبحها بحجر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكلها وقد روى هذا الحديث داود عن أبي هند عن الشعبي وسمى الرجل السائل عن الذكاة بالمروة وهو محمد بن صفوان الأنصاري من بني سلم

اصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذبحهما فذبحتهما بمودة فآكل منهما قال كل حدث به أبو بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون

رأيت أرنبين فحذفتهما فذبحتهما ولم أجد حديدة قال كل

يصيب من وجوهنا وهو صائم يعني بذلك القبلة هذا سياق حديث زفر ولم يذكر عروة في حديثه عن محمد بن الحسن عن عامر الشعبي وقال الهيثم عن مسروق وذكر الجوزجاني واسم موسى سليمان أبو سليمان الجوزجاني ووافق فيه زف

طلقني زوجي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي السكنى ولا نفقة رواه الجم الغفير عن الشعبي ومن حديث الهيثم فلم أكتبه إلا هكذا تفرد به ابن أبي سكينة

حدثني تميم الداري بقصة الجساسة وهذا مما لا أكتبه إلا عنه فيما أذكر

مسح على الخفين وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من أسفل الجبة صلى الله عليه وسلم كذلك رواه ابن أبي سكينة عن محمد عن أبي حنيفة عن الهيثم وأصحاب أبي حنيفة يخالفونه زفر وأبو يوسف وأسد بن عمرو والحما

من قال حين يصبح أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره عقرب حتى يمسي ومن قال حين يمسي لم يضره حتى يصبح لفظ ابن شوكة وحدثنا أبو الحسن بن مقسم ثنا عبيد الله بن محمد العثماني ثنا سعيد بن سيف ثنا ا

لو قال حين أمسي أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره عقرب حتى يصبح

الطائفية المكية وكان يكرهها الحديث كذا ثناه من حديث أبي حنيفة عن الهيثم ورواه محمد بن الحسن يخالفه وقال عن أبي حنيفة ثنا معن بن عبد الرحمن عن ابن مسعود مثله

يأخذ منه ما يكفي أهله ويجعل ما بقي في الكراع والسلاح وهذا حديث رواه عن الزهري غير واحد وقد رواه عن أهل الكوفة أيضا عن الزهري عن عبد الملك بن عمير وحدثنا أبو محمد بن حيان والحسن بن علان قالا ثنا الهيثم

الإمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها وقد روى هذا الحديث عن أبي ذر

إنك لضعيف وإنها أمانة وندامة وحسرة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها ورواه النعمان بن عبد السلام ومكي بن إبراهيم وغيرهما عن أبي حنيفة عن أبي غسان عن الحسن عن أبي ذر عن النبي صلى الله