في كل أربعين من الإبل ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وكذلك قول عمر بن الخطاب أنا سفيان بن عبد الملك وعلي بن الحسن عن ابن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب مثل ذلك قال أبو عبيد فف
بعث معاذا إلى اليمن فأخذ الثياب بصدقة الحنطة والشعير قال أبو عبيد وروي عن عمر وعلي مثله في الجزية أنهما كانا يأخذان مكانها غيرها
لا ثناء في الصدقة قال أبو عبيد وأصل الثنيا من كلامهم ترديد الشيء وتكريره بالجهل ووضع الشيء في غير موضعه يقول فإذا تأخرت الصدقة عن قوم عاما لحادثة تكون حتى تتلف أموالهم لم تثن عليهم في قابل صدقة العام
في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء
ليس في سائمة الغنم شيء حتى تبلغ الأربعين قال أبو عبيد فلما جاءنا هذان الحديثان المفسران في الإبل والغنم مفسرا بذكر السائمة اتبعناهما وتركنا ما سواهما وقد كان الحسن مع هذا يفتي به
وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا والتبيع جذع أو جذعة ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة أتابيع ومن المائة مسنة وتبيعين ومن العش
وفرائض صدقة البقر ليس فيها دون ثلاثين صدقة فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل جذع إلى أن تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة إلى أن تبلغ ستين فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان إلى أن تبلغ سبعين فإذا بلغت س
فأخذ من كل ثلاثين تبيعا جذعا أو قال جذعة ومن الأربعين بقرة مسنة فقالوا له ألا تأخذ من الأوقاص قال لم أومر فيها بشيء
وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة فثلاث إلى ثلاثمائة وإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يؤخذ في الص
وفرائض الغنم في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة شاة فما زاد إلى المائتين ففيها شاتان إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا يخرج في صدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء
ولا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين ومائة فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة ومائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثل
في عهدي أن لا آخذ راضع لبن ولا أجمع بين متفرقين ولا أفرق بين مجتمع قال وأتاه رجل بناقة كوماء من الصدقة فأبى أن يأخذها